“О, Парвати, ученики могут наслаждаться плодами медитации и воздержания, выполняя следующие манипуляции с использованием определенных сосудов. Теперь Я расскажу Тебе, какая утварь подходит для достижения успеха и как предписано Авторитетами, имеющими опыт как в теории, так и в практике.
Сосуд должен быть изготовлен из золота, серебра, меди, железа, глины, цинка, бамбука, кости, из мочевого пузыря животного, лесной яблони, раковины и листьев. Сделанный из всего этого сосуд любого типа пригоден для Шивамбу. О, Богиня. Глиняные или медные горшки лучше всего для этой цели.
Практикующий должен воздерживаться от соленой и острой пищи, кушать немного, не переутомляться работая, и избегать лишних упражнений. Он должен владеть своими чувствами и спать на голой земле.
Ученик, поставивший перед собой важную цель, должен вставать рано утром, между 3 и 4 часами.
Встав с постели, прежде всего приведи в порядок рот.
Горшок, предназначенный для сбора мочи, перед употреблением через рот, следует протереть тряпочкой и при этом произнести мантру: “О, мой Господь, Ты струишься из сердца божественным нектаром, нектаром знания, наслаждения и защиты. Вернись в мое тело: защити и укрепи его, дай разуму знания и наслаждение” — семь раз и только затем выпить.
Затем, повернувшись лицом на Восток — помочись. Начальная и конечная порция мочи должны выбрасываться, а средняя собираться. Это лучшая порция мочи для питья.
Необходимо пить свою собственную мочу, она называется “Шивамбудхара”. Змея содержит яд как в хвосте, так и во рту, то же относиться и к струе урины.
Шивамбу как Божественный Нектар, Она рассеивает, устраняет болезни и старость. Йогин должен сначала выпить свою мочу, а затем приступать к своим священным упражнениям в медитации.
Йогин, который промывает Шивамбой свой нос ежедневно по утрам [выполняет процедуру “нети”], уничтожает все свои болезни, происходящие от “Вата”, “Питта” и “Капха”. Его пищеварение улучшается, а тело становиться сильным.
Теперь, Я расскажу Тебе о процессе массажа. Ученик может пожинать сладкие плоды своих практических занятий и медитации, используя массаж своей собственной мочой.
Моча [собственная] должна кипятиться в глиняном горшке до тех пор, пока не упариться до четверти своего первоначального объема. Остуди ее и используй полученный экстракт для массажа.
Ученик может получать с помощью этого Божественные Силы и будет чувствовать себя как Царь Богов. Он сможет свободно перемещаться в любое место по своему желанию и будет обладать силой десяти тысяч человек. Он сможет есть и переваривать все, что угодно.
Никогда не используй для массажа мочу без ее предварительного упаривания до одной четвертой перво-начального объема. Если этого не соблюдать, то ученик может стать подавленным и предрасположенным к болезням.
Некипяченую мочу никогда не следует использовать для массажа тела, поскольку она вредна для тела, если ее применять таким образом.
Тот, кто массирует [втирает] свое тело с Шивамбу три раза в день и трижды ночью, долго не теряет способности к продолжению рода. Все его суставы укрепляются. он освобождается от болезней и достигает блаженства.
О, Парвати! Тот, кто пьет мочу раз в день и втирает ее в тело в течении трех лет, обретает тело, полное силы и блеска, знание в искусствах и науках, обретает дар красноречия и живет до тех пор, пока существуют на небе звезды и луна”.
В других местах “Шивамбукальпа” приводиться описание сверхестественных сил [сиддхи — “совершенства”], которым наделяются люди. применяющие Амароли регулярно в течении длительного периода времени.
“Прежде всего, очищая рот и используя правильную технику употребления Шивамбу, в течении одного месяца приводит к уничтожению врожденных болезней и полностью очищает внутренности. После двух месяцев чувства обостряются. Применение Шивамбу в течении трех месяцев полностью и окончательно уничтожает все болезни. После пяти месяцев посвященный становиться ясновидцем. Шесть месяцев применения этой техники делают человека разумным и знающим Шастры [Священное Ведическое Писание]. После семи месяцев человек становиться черезвычайно могущественным, после восьми месяцев он сияет как золото.
После девяти месяцев Посвященный навсегда освобождается от ксхайя и кустха [разного рода заблуждений]. После десяти месяцев он становится хранилищем света. После одиннадцати месяцев все части его тела становятся кристально чистыми и блестящими. После года он сияет, как Солнце. После двух лет он мочится элементом “Земли”, после трех лет — элементом “Воды”, после четырех — “Огня”, после пяти — “Воздуха”, после семи лет — “Ахамкар” [“чувство Я”], после восьми лет — элементом “Буддхи”[разум] и все становится подвластным ему в этом мире. После девяти лет использования Шивамбу он избавляется от рождения и смерти. После десяти лет он получает возможность летать в небесах без всякого усилия. После двенадцати лет он становится бессмертным. Змея и другие ядовитые твари не могут повредить ему. Яд не действует на него. Он никогда не может убить его. В огне он не горит и в воде не тонет …
Применяя Шивамбу непрерывно и регулярно, мужчина или женщина обретает полную потенцию и утрачивает признаки старения”.
